科米塔斯 (Comitas) |

科米塔斯

我一直并且将继续被 Komitas 的音乐所吸引。 A. 哈恰图良

作为杰出的亚美尼亚作曲家、民俗学家、歌手、合唱团指挥、教师、音乐家和公众人物，Komitas（真名 Soghomon Gevorkovich Soghomonyan）在国家作曲家学校的形成和发展中发挥了极其重要的作用。 他在全国范围内翻译欧洲专业音乐传统的经验，特别是单声道（单声）亚美尼亚民歌的多声编排，对亚美尼亚作曲家的后代具有重要意义。 Komitas 是亚美尼亚音乐民族志的创始人，他为民族音乐民间传说做出了宝贵的贡献——他收集了最丰富的亚美尼亚农民和古桑歌曲选集（歌手兼说书人的艺术）。 Komitas 的多方面艺术向世界展示了亚美尼亚民歌文化的所有丰富性。 他的音乐以惊人的纯洁和贞洁给人留下深刻印象。 通透的旋律，和声的微妙折射，民族民间传说的色彩，细腻的质感，完美的形式是他的风格特点。

Komitas 的作品数量相对较少，包括礼仪（“Patarag”）、钢琴缩影、农民和城市歌曲的独奏和合唱编曲、个人歌剧场景（“Anush”、“Victims of Delicacy”、“Sasun英雄”）。 由于他出色的音乐能力和美妙的嗓音，这位早期的孤儿于 1881 年被埃奇米亚津神学院录取为毕业生。 在这里，他的杰出才能得到充分展示：科米塔斯熟悉欧洲音乐理论，写下教堂和民歌，首次尝试对农民歌曲进行合唱（复调）处理。

1893 年完成学院课程后，他被提升为僧侣等级，以纪念 XNUMX 世纪杰出的亚美尼亚赞美诗制作者。 以科米塔斯命名。 不久，Komitas 被任命为那里的歌唱老师。 与此同时，他指挥合唱团，组织民间乐器管弦乐队。

1894-95 年。 第一批 Komitas 民歌录音和文章“亚美尼亚教堂旋律”出现在印刷品上。 意识到自己的音乐和理论知识不足，1896 年 Komitas 前往柏林完成学业。 在 R. Schmidt 的私人音乐学院学习了三年，他学习了作曲课程，学习了弹钢琴、唱歌和合唱指挥。 在大学里，Komitas 参加了关于哲学、美学、通史和音乐史的讲座。 当然，重点是柏林丰富的音乐生活，他在那里聆听交响乐团的排练和音乐会，以及歌剧表演。 在柏林逗留期间，他就亚美尼亚民间音乐和教堂音乐发表公开演讲。 Komitas 作为民俗学者的权威是如此之高，以至于国际音乐学会选举他为成员并出版了他的讲座材料。

1899 年，Komitas 回到 Etchmiadzin。 他最富有成效的活动始于国家音乐文化的各个领域——科学、民族志、创意、表演、教学。 他正在研究一个重要的“民族志收藏”，记录大约 4000 首亚美尼亚、库尔德、波斯和土耳其的教堂和世俗曲调，破译亚美尼亚 khaz（音符），研究调式理论，民歌本身。 同年，他为合唱团创作了无伴奏歌曲，以细腻的艺术品味为标志，作曲家将其纳入他的音乐会节目中。 这些歌曲在比喻和流派从属关系上有所不同：爱情抒情，喜剧，舞蹈（“春天”，“步行”，“步行，闪耀”）。 其中有悲剧独白（《仙鹤》、《流浪者之歌》）、劳动（《洛瑞·奥罗维尔》、《谷仓之歌》）、祭祀画（《清晨的问候》）、史诗英雄（“西班勇士”）和山水画。 （“月亮是温柔的”）循环。

1905-07 年。 Komitas 经常举办音乐会，带领合唱团，并积极参与音乐和宣传活动。 1905年，他与他在埃奇米亚津创建的合唱团一起前往当时的外高加索音乐文化中心第比利斯（第比利斯），在那里举办了音乐会和讲座，取得了巨大的成功。 一年后，即 1906 年 XNUMX 月，在巴黎，Komitas 以其音乐会和讲座吸引了著名音乐家、科学和艺术界代表的注意。 演讲引起了很大的共鸣。 Komitas 的改编作品和原创作品的艺术价值是如此重要，以至于 C. Debussy 有理由说：“如果 Komitas 只写了《Antuni》（《无家可归者之歌》。——DA），那么这就足够了。认为他是一位重要的艺术家。” Komitas 的文章《亚美尼亚农民音乐》和他编辑的歌曲集《亚美尼亚七弦琴》在巴黎出版。 后来，他的音乐会在苏黎世、日内瓦、洛桑、伯尔尼、威尼斯举行。

回到 Etchmiadzin (1907)，Komitas 继续他密集的多方面活动三年。 创作歌剧“Anush”的计划正在成熟。 与此同时，科米塔斯和他的教会随行人员之间的关系日益恶化。 反动神职人员的公开敌意，他们对他活动的历史意义的完全误解，迫使作曲家离开 Etchmiadzin（1910 年）并定居在君士坦丁堡，希望在那里建立一所亚美尼亚音乐学院。 尽管他未能实现这一计划，但科米塔斯仍以同样的精力从事教学和表演活动——他在土耳其和埃及的城市举办音乐会，担任他组织的合唱团的领导者和独唱歌手。 这些年制作的 Komitas 歌唱的留声机录音，让人们了解他柔和的男中音音色的声音，歌唱的方式，传达出非常微妙的歌曲风格。 从本质上讲，他是国立歌唱学校的创始人。

和以往一样，Komitas 受邀在欧洲最大的音乐中心——柏林、莱比锡、巴黎进行演讲和报告。 据他介绍，1914 年 XNUMX 月在巴黎举行的国际音乐学会大会上对亚美尼亚民间音乐的报道给论坛的参与者留下了深刻的印象。

Komitas 的创造性活动被土耳其当局组织的种族灭绝的悲惨事件——亚美尼亚人大屠杀——打断了。 11年1915月1916日，入狱后，他与一群著名的亚美尼亚文学艺术人物一起被流放到土耳其深处。 应有影响力的人的要求，科米塔斯返回君士坦丁堡。 然而，他所看到的严重影响了他的心灵，以至于在 1919 年，他最终住进了精神病院。 XNUMX 年，科米塔斯被运送到巴黎，并在那里去世。 作曲家的遗体被埋葬在埃里温的科学家和艺术家万神殿中。 Komitas 的作品进入了亚美尼亚音乐文化的黄金基金。 杰出的亚美尼亚诗人 Yeghishe Charents 优美地讲述了他与人民的血缘关系：

歌手，你被人民养活了，你从他那里取了一首歌，梦想着快乐，像他一样，他的痛苦和忧虑你在你的命运中分担——为人的智慧，从婴儿时期就赋予你纯正的方言。

D.阿鲁秋诺夫