讲故事的人 |
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术语和概念,歌剧,声乐,歌唱

说书人 – 史诗、史诗民谣和早期历史的表演者。 歌曲。 “S”这个词。 有纳尔。 起源,由动词“说”组成; 它表明产品的一种特殊的性能方式。 列出的民俗流派。 在俄罗斯北部,史诗的表演者也被称为“讲故事的人”、“老前辈”。 S. 通常是农民(男性和女性)。 在民间传说中,“S”这个词。 进入Ser。 19 世纪感谢 PN Rybnikov 和 AF Gilferding 的工作。 S. 在俄罗斯的鼎盛时期。 史诗(10-16 世纪)从 60 年代开始,既有非专业人士也有专业人士 - 小队、王室宫廷、小丑等的歌手。 19世纪,当史诗开始被系统记录时,S.专业人士不再见面。

S.用过2个,最多3-2个繁体。 无论作品文本的内容如何,​​都使用宣叙调曲调。 S.的个性表现在对诗歌手段的个人选择上。 口头文本的表现力,改变旋律,情节,建立情节的顺序,最后是 S. 曲目本身。 根据 S. 作品中个体原则的表现程度,民俗学家(追随苏联民俗学家 AM Astakhova)区分: 传播者力求极其准确地再现他们所吸收的东西(IT Ryabinin, B. Surikov, 19世纪); S.,创建自己的版本和版本(TG Ryabinin - 19 世纪中叶,NS Bogdanova,AM Pashkova - 19 世纪末 - 20 世纪初); S. 即兴表演者,他们每次都以新的方式呈现情节(VP Shchegolyonok – 19 世纪后期,MS Kryukova – 20 世纪)。 在最有才华的 S. 的影响下,出现了当地学校(Onega、White Sea、Pechora、Mezen 等),在他们之后,出现了更广泛的当地传统。 在杰出的 S. Rus 中。 北 — TG Ryabinin、AM Kryukova、GL Kryukov、MD Krivopolenova、AP Sorokin、HS Bogdanova、GA Yakushov、FA Konashkov。 从 80 年代开始普及 S. 的作品。 XNUMX世纪在俄罗斯和扎普的最大城市组织了他们的公开演出。 欧洲。

Nar的第一批收藏家和研究人员。 史诗只抓住了它活跃存在的最后阶段(19世纪中叶)——主要是在北方。 俄罗斯的郊区,在较小程度上,在西伯利亚。 此时,在俄罗斯南部,在哥萨克环境中,史诗被转化为史诗歌曲,由合唱团演唱歌曲旋律。

S. 有时称为。 苏联其他民族史诗的表演者——哈萨克人、日尔什人、土库曼人。 巴赫希、雅库特、奥隆霍苏托夫等。

参考文献: Rybnikov PN,收藏家笔记,收藏中:PN Rybnikov 收集的歌曲,第 3 部分 – 民间史诗、古物、访问和歌曲,彼得罗扎沃茨克,1864 年,第一卷。 1, M., 1909; Hilferding A.,奥洛涅茨省及其民间狂想曲,收藏:奥涅加史诗,AF Hilferding 于 1871 年夏天录制,圣彼得堡,1873 年; Lyatsky E.,叙述者 IT Ryabinin 和他的史诗,“民族志评论”,1894 年,书。 23,第 4 期,p。 105-35; 米勒孙。 F.,俄罗斯民间文学论文集,卷。 1, M., 1897; AD Grigoriev 于 1899-1901 年收集的阿尔汉格尔斯克史诗和历史歌曲,卷。 1, M., 1904, p. 333-91(附乐谱); Onchukov N.,伯朝拉史诗,圣彼得堡,1904 年,p。 一至三十三; Speransky M.,俄罗斯口头文学,第一卷。 2 - 史诗。 历史歌曲,编。 并附注。 M. Speransky, M., 1919, p. VII-XX; Sokolov B.,叙述者,M.,1924; 索科洛夫于。 M.,俄罗斯民间传说,M.,1938 年,p。 232-46; Astakhova A.,北方农民的史诗创造力,收藏:北方史诗,卷。 1, M.-L., 1938, p. 7-105; 她自己的俄罗斯北方史诗史诗,彼得罗扎沃茨克,1948 年; Ukhov PD,Byliny,收藏:俄罗斯民间诗意创造力,M.,1956 年,p。 350-56。

一,是的。 莱森丘克

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